jueves, 24 de noviembre de 2016

Conclusiones


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Se pudo encontrar en el ámbito comercial que la participación de los indígenas en la sociedad ha ido aumentando en los últimos años mediante el incremento de locales informales de estos en distintos puntos turísticos del país, sin embargo los compradores nacionales no valoran el trabajo de estas artesanías y tratan de rebajar sus precio con el clásico regateo.

Una solución desde el punto comercial es hacer establecimientos más formales en donde en la misma tienda la mayoría de  artesanos tengan sus productos etiquetados  y así los compradores no intenten bajarle los precios a los originales y de esta manera la economía de los indígenas no se vea afectada por las rebajas que piden los compradores injustificado.


Desde el derecho podemos concluir que lo más importante es encontrar las soluciones a este problema, y que todo es por medio de los tratados internacionales que contienen derechos humanos, ya que estos tratados tienen la misma validez que una norma jurídica, por lo que ahora es parte del Estado continuar con el proceso, ya que es inconstitucional el que no se les reconozca, ya que conforme el artículo 1ro constitucional queda estrictamente prohibida la discriminación por raza.
Cabe señalar que esta es una discriminación indirecta debido a que no se les otorgan los mismos beneficios, y en realidad se les deberían dar más porque se necesitan ingresos para poder hacer la comercialización y ellos carecen de los recursos para poder lograrlo, así que el Estado que son quienes nos representan deben cuidar de ellos ay que se les debe respetar y no dejar de considerar, y gracias a todo el conjunto de lo que se ha puesto, gracias a los derechos humanos sobre todo es que todo el cambio se puede hacer logrando grandes cosas y de esta forma se lograrán comercializar sus productos y ya los demás no podrán atentar contra estos, atentar en el sentido de que los plagian y así se les va a reconocer internacionalmente y con eso se recuperará su dignidad.

En la perspectiva educativa, podemos encontrar que esta problemática afecta de dos maneras, la primera es la falta de educación en el empoderamiento que se les da a los grupos indígenas, esto quiere decir que a causa de la mala información o falta de emprendimiento en la educación que se les da, los grupos indígenas no encuentran la manera de desarrollarse en un aspecto más formal abrazando su cultura pero en búsqueda del crecimiento y desarrollo económico. La segunda parte que es problema y puede resultar como solución es la falta de educación social, este es importante ya que debido a una falta de educación social, se menosprecia y discrimina a los grupos indígenas, al grado de despreciar sus productos y degradarlos en valor, un claro ejemplo que percibimos al respecto es el “regateo” al momento de comprarlo. La reacción de la educación recae en una falta de educación social. Si desde el aspecto educativo, se buscará reformar el valor que tiene la educación social y en esta reconocer el valor de los grupos indígenas y sus productos, se podría tener una mejor convivencia y una sociedad intercultural que se desarrollara de manera “sana”, reconstruyendo el tejido social. La educación social es pieza fundamental del cambio en pro del reconocimiento y la dignificación de los indígenas.


Eje de presentación: explicación


Como resultado de una árdua investigación, encontramos información la cual va desde estudios de casos, como “El Problema de la educación indígena. El caso del estado de Oaxaca. Tomo 1” Instituto Nacional de Antropología e Historia, se encontraron de igual manera, leyes las cuales defienden la culturalidad de los indígenas y sus tradiciones, por la Comisión Nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas, CDI. Se tienen datos estadísticos, tanto de las poblaciones indígenas como de su desarrollo escolar por parte del INEGI; Se encontraron conceptos  y vocabulario especializado sobre las etnias, los desarrollos indígenas el proceso de culturización y educación social., así como información sobre la comercialización de productos indígenas por parte de la secretaría de gobierno y la CDI.

Las instancias productoras de la información anterior, son principalmente, el INEGI (Instituto Nacional de estadística y Geografía), para datos estadísticos, el INAH (Instituto NAcional de Antropología e Historia), se obtuvo información de la Universidad Iberoamericana sobre el comercio y la protección del comercio indígena, la CDI (Comisión Nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas), SEGOB (Secretaría de Gobernación).

El tema del comercio indígena para su reconocimiento y dignificación se planea tomar desde el punto Regional - Nacional, tomando como región a Oaxaca, pero enfocando la información y la investigación a los grupos indígenas a nivel nacional, con reglas y leyes enfocados a los etnias indígenas a en la República Mexicana.


El eje de presentación para el desarrollo del tema “Comercio indígena para su reconocimiento y dignificación” será una Explicación de las partes por el todo. En las cuales enfocaremos el tema desde los distintos temas de indagación, el derecho, el comercio internacional y las ciencias de la educación.


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Glosario

Actos públicos              “Aquellos en los que la concurrencia es pública. También dícese del acto en el que interviene un funcionario público.” (Enciclopedia 2010)

Aculturaciòn    Especie de mutación cultural muy frecuente en épocas de colonización. El prefijo 'a' se utiliza en su doble sentido: como adquisición del término que precede (a-burguesamiento, a-sociación) o como pérdida de ese objeto (a-nómico, a-céfalo), dotando así al concepto de dos significados, intercambiables: si da cuenta del nativo se utiliza en su primera acepción; si (por algún fatal accidente) debe dar cuenta del visitante, en la segunda. (diccionario de sociología, 2007)
Artesanìa
“Son objetos artísticos de significación cultural, realizados              manualmente o con máquinas movidas con energía básicamente humana, en forma individual por un artesano o colectiva por una unidad productora de artesanías. Dichos objetos reflejan una autenticidad que enorgullece y revitaliza la “identidad”, y deben conservar técnicas de trabajo tradicionales y los diseños autóctonos de una determinada región. (Artesanos, 2016)

Conocimiento Cultural      “Intercambio de diversos bienes culturales, y la interrelación generada entre grupos o personas provenientes de diferentes culturas, lo cual implica referentes semióticos distintos y manejo y uso diferenciados de signos.” (Alatorre, G. 2013 p. 162-163)

Cultura      “Conjunto de estímulos ambientales que generan una socialización de los individuos en el curso de su desarrollo” (Vargas, J. 2007)

Daño moral                    “El daño moral es el menoscabo en los sentimientos, y por tanto, insusceptible de apreciación pecuniaria. Consiste en el desmedro o desconsideración que el agraviopueda causar en la persona agraviada, o los padecimientos físicos, la pena moral, las inquietudes o cualesquiera otras dificultades o molestias que puedan ser la consecuencia del hecho perjudicial.” (Enciclopedia jurídica. 2014)
    
Derechos humanos    “Los Derechos Humanos son el conjunto de prerrogativas sustentadas en la dignidad humana, cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral de la persona. Este conjunto de prerrogativas se encuentra establecido dentro del orden jurídico nacional, en nuestra Constitución Política, tratados internacionales y las leyes.” (CNDH 2016)

Discriminar                  “Dar trato desigual a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos, de sexo, etc.” (Picardo, O. et al. 2004).

Educaciòn integral    Desde una perspectiva psicológica, la educación integral implica el desarrollo de todo el ser humano; los factores conativo-volitivo, epistémico-cognoscitivo, afectivo-emotivo, y, por último, hasta somático-físico, son fundamentales en la elaboración de los curricula en todo los niveles del proceso educativo. De esta manera, resulta natural la actividad educacional y la motivación no queda restringuida a intereses foráneos, sino a las necesidades propias de los educandos. (Diccionario especializado en Ciencias de la educaciòn, 2004)

Educación social               “La práctica educativa para "contribuir a lograr la armonía, la integración, el equilibrio y la formación de la persona en todos los ámbitos, para así colaborar a su desarrollo.” (Del Pozo, F. 2015)



Escuela                       “Institución social en la que se desarrolla la enseñanza-aprendizaje entre maestros y alumnos y donde se lleva a cabo el proceso de educación formal.” (Diccionario Pedagógico de Amei - Waece. 2003).

Etnia    Se llama etnia a aquel grupo social, comunidad de personas, que comparten diversas características y rasgos como ser: lengua, cultura, religión, música, indumentaria, ritos y fiestas, música, entre otros.

En tanto, todas estas cuestiones compartidas y que identifican a los integrantes son las que los mueven a seguir manteniendo a través de los años y siglos las mismas prácticas que sus ancestros.(Definiciònabc, 20016)


Privar                                     “Delito consistente en reducir a una persona a servidumbre o privarla de su libertad en cualquiera de sus formas.” (Enciclopedia jurídica, 2013)


Reconocimiento              “En general, como acción y efecto de reconocer, se lo refiere o relaciona con las obligaciones. Así el código civil argentino establece que "el reconocimiento de una obligación es una declaración por la cual una persona reconoce que está sometida a una obligación respecto de otra persona". (Art. 718). (enciclopedia Jurídica 2014)




Valores    Grado de utilidad o aptitud de las cosas para satisfacer las necesidades o  proporcionar bienestar o deleite.(Real academia de la lengua, 2016)